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高知识高技术群体老人养生面面观
日期:2014-12-24

话题的提出


        2010年底,市老科协化工专委主任、高级工程师高福春同志给我送来了《汉语单字辨别捷径》一书的上册,去年年前又为我送上了本书的下册,并告诉我,这是他八十二岁的岳父花费六年的时间编成的。听了他的话,我的心头感到一阵阵发热。这对于我这个喜好文字的人除了高兴以外,还有一种敬佩之情。当我问及老先生的身体状况时,他说他身体很好。近一个时期以来,每当我看到案头这厚厚的两大本、约计一百五十万字的字典,我就想到,一位如此高龄的老人,要完成这么大一个工程,须要多大的勇气和体力支撑。并由此联想到在我离岗和退休之后,一直供职在老科协里,前年又加入了晚晴联谊社,使得我有更多的机会,近距离地接触到许多老领导、老专家、老教授,也就是人们常说的,从事脑力劳动的那些人物。象我们的闫廷琛、刘平、刘文学、付静舟、陈孝忠、高文秀、许铭新等一大批老领导、老同志,他们中大都是七十、八十高龄的老人,而他们几乎个个是鹤发童颜、精神饱满,而又乐此不疲地参加各种社会公益活动。在我参加过的学术活动、科普活动,以至陪同他们到基层指导工作时,看到他们是那样的思路清晰,反应敏捷。讲起话来,是那样的逻辑严密,声情并茂,妙语连珠。即便是在没有稿子的时候,他们也从无卡壳之虞。提笔着文,日赋数千言,吟诗作赋,更是出口成章,合辙压韵,令人叫绝。他们中的不少人还干出了许多令青年人刮目的事业。这其中究竟有些什么秘笈,在养生方面他们与常人有些什么不同的特点,使得他们调养出如此的身板和精神状态。我带着敬佩、好奇的心情,观察着、留意着我周围的老人,也翻阅过许多报纸杂志,似乎有所发现。现在把我所接触到的、看到的、听到的人和事迹罗列起来来个面面观,做些探讨,或许会使我,甚至让更多的人能从他们身上吸取更多的教益。


特色各具的理念和方式
其一 读书呤诗


        毛泽东一生与书为伴 说到读书,我们很自然就会想到我们的毛主席。他的一生与书为伴,如影随形,形影不离。打从孩提时代起,直到他八十三岁高龄去世,没有哪一天他不在读书。从个人生活层面上看,他在饮食方面的嗜好,一个是红烧肉,二是红辣椒。从身体锻炼方面,也有两个嗜好,主要是喜欢游泳,再就是读书了。无论是在炮火纷飞的战争年代,还是在和平环境里,马上驮的、担子挑的、箱子里装的、除了文件就是书籍。进城后更是书房兼卧室,案头、床里都是书。在庐山纪念馆里,那张特制的大床,一半睡觉,一半放书。可以说,他每天都在书的海洋里遨游。就在他到了晚年,眼睛看不见了的时候,还要请医护人员读给他听。说他嗜书如命并不为过。记不清是在哪一部研究毛泽东生活的着作中说,如果离开了书,我想象不出毛泽东的日常生活会是什么样的。
        陆游提倡读诗养生 这是一位我国历史上赫赫有名大诗人。他一生除写了数万首的诗作,他还精通医学,着有《陆氏续集验方》。他在《枕上作》一诗说,“愁得酒卮如敌国,病须书卷作良医”。意思是说,心中的愁和烦,如果遇到盛酒的畎皿,只会愁上加愁,愁烦时虽然不须用酒浇愁,可生病时则须要书卷作良医。他还有一首诗说,“儿扶一老候溪边,来告头疯久未痊;不用更求芎芷辈,吾诗读罢自醒然。”芎芷是两位中药。难怪清代大臣,学者张英也说,“书卷乃养心第一妙物”。另据世界卫生组织监测调查,肝炎、糖尿病、脑血管等常见病的死亡率,与患者的文化程度呈负相关关系,文化程度越高,得病后的死亡率越低、长寿的可能性越大。


其二,着书立说


        程毓斌八十高龄编字典 本文开头所说的编着出版《汉语单字识别捷径》一书,那位八十二岁高龄的老人,就是市公路局总工程师程毓斌。他从七十六岁那年开始,硬是花费六年时间,完成这一巨大工程。他在谈到六年来走过的路程时说,六年来,在长达2000多个日日夜夜里,竟连一次象样的感冒都没有被“光临”过,一般同龄人所遭受的肩、胫、腰、腿等关节疼痛,对他来说也是难得一见的“稀客”。他还说,“这期间我既没有上过什么保险,也没有烧过什么香拜过什么佛,到底是何方神圣给了我如此美好的佑护?”“我仔细想来这里主要的是来自一个新知识的获得,一个难题的解决,并由此所产生的喜悦心情。” 
       闫廷琛第三部诗集出版 闫廷琛同志是我市一位德高望重的老领导,也已经是年近八十岁的老人。他从领导岗位上退下来以后,仍然关心着我们市的经济建设和社会发展。早期长年奔波战斗在京铁路建设的工地上,为这条南北大动脉的建成立下了汗马功劳。用他自己的诗说,那是“下了一线,又上火线,战斗在京九线,不过黄河非好汉。”那是一种多么豪迈的情怀。时至今日他还担任着市老科协的名誉会长等社团组织的领导,继续为聊城的发展和进步效力。同时他勤于笔耕,诗情澎湃,在繁忙的工作间隙里,创作了大量的诗歌,到2011年已经先后出版了《秋叶集》、《黄花集》和《晚霞集》三部诗集,共计载入诗作近千首。他的感悟诗,语言精练、意存高远,无论是对于我们的今天还是后人,都是一笔宝贵的精神财富,都有巨大的启发教育作用。


其三,信仰追求


        以诗为伴的老诗人屠岸 屠岸先生是我国着名诗歌翻译家、诗人,到今年已是八十九岁高龄。他一生对中国古体诗词的必定繁荣,抱着坚定信念和孜孜不倦的追求。他自己虽然屡遭坎坷,至今仍然身康体健,精神矍铄,讲起话来声若洪钟、铿锵有力。《中华诗词》2011年12期,刊登了忽培元先生为首届中国古体诗词创作学术论坛写的纪实一文,题目叫《诗人与会更无前》,文章记述了十几位着名诗人发言的精彩片断,其中关于屠岸先生的一段文字更具感染力。文章说,屠岸先生上世纪四十年代肺病不死,五十年代反右时下放劳动,克服抑郁而不倒,七十年代关牛棚上吊竟然未遂,可谓是九死一生。他今天能有如此健康,我从旁观察,他的长寿秘诀不是依靠什么养生有道,而是凭借他精神有寄托和坚定的信仰。他在人生的漫漫征途上探索半个多世纪,毅然地选择与诗歌为伴,坚信辩证法必胜。因为他认为只有诗歌之美,才能拯救人脱离功利之苦海,唯有辩证思维才能使人正确对待自我,才能正确地了解和适应客观世界。用他自己的话说,“我们应当牢记,一个民族没有诗,这个民族就会灭亡。”他为此信念和追求,一直奋斗到今天。


其四,奉献余热


        人到了老年,从岗位上退下来,有了属于自己可以自由支配的时间和空间,选择居家休闲养老、安度晚年,那是天经地义的事,也有不少老年人愿意走出家庭,参与一些社会公益活动,有的凭借自身知识和技术优势继续服务社会,市老科协里就有一批这样的老同志,李贵兴、杨俊生就是他们中的突出代表。
        李贵兴着书开发兽药献社会 李贵兴是我市畜牧局原副局长,正高级畜牧专家,他有着长期的基层医疗实践经验,又有着深厚的中兽医药理论功底。在他退休之后,决心把自己的平生所学,把自己在长期的医疗实践中积累下来的经验整理出来,功于当代,传留后世。他在退休后的七年间,先后自着和联合全国几十位大专院校的专家教授联合编着、出版了包括《家畜疾病诊疗手册》、《中兽医医学》、《中兽医大辞典》等七部着作,共计2000万字,有些着作还填补了国家空白。他还受聘于北京锦绣大地风华兽药有限公司,先后开发了10个牛药、11个鸡药。受聘高唐蓝山集团,进行技术指导。2011年又担任了山东省中兽医研究所所长,继续致力于中兽药剂的开发。在谈到他的退休生活时,他的表情显得异常亢奋。他说:“现在比在岗时还要忙,我的日程安排的满满的。常常是人到了北京,石家庄的电话又到了。年前我正在石家庄工作,广东又来了电话。我对他们说,年前不行了,年后吧。”他就是这样精神抖擞地工作着,奉献着。用他自己的话说,人可以退休,但工作和事业不能停,人可以老,我不能把我的知识和技术带走,我要把它留下来,传下去。
        杨俊生农家地暖炉功天下 刚过花甲之年的杨俊生,是一位自学成才的专家。他没有耀眼的学历,但他饱读诗书,酷爱科学技术,善于动脑,善于钻研。他在离岗的三年里,凭着自己对农村群众的挚热情怀,经过上百次实验,成功地发明了杨氏农家采暖地炉,并获得了国家专利。目前已在阳谷县百分之四十的农户中获得了应用。一个简易的地下炉体,一堆破柴烂草,解决了几千年来农家冬季取暖的历史性难题。现在这项技术已经跨越县界、市界、省界,推广到了北方广大寒区。有人给他算过一笔帐,阳谷县20万户农村居民,已有8万户用上了地炉,以每户一年节煤一吨就是8万吨,如果全部采用地炉,就是20万吨。依次类推全市、全省,乃至北方十几个省区要省多少煤?如果有人说,过去也没有用过这么多煤呀,对不起,那就只能让他们继续挨冻。杨俊生同志在阳谷县科协的支持下,自己搞试验,成功后又继续他的推广工作。经常是骑着自行车东南西北地到处跑,去指导农民建设地炉,有时还跑到了东阿、莘县、冠县、东昌府区。搞试验,没有人给他拨经费,搞推广,也没有给他报销过路费,这么大的社会效益和经济效益,他从未向组织上伸手要过报酬,可农民群众送给他一个名号,叫大发明家、大专家、大能人、大好人。他很知足。有人说,你这么拼命干,得到了什么?他说过,每当我看到又多了一只地炉,就想到又有一户农家不再受冻,就感到很高兴,仅此而已。


其五,营造好心境


        张中行老先生靠好心境长寿 现在许多养生专家都十分重视人的心态心境的培养和营造,洪昭光先生自然是他们其中的第一位,强调人们在日常生活中,注意培养和养成健康的良好心态,这是诸多养生要素的基础因素,这一理论已经为大多数人所认可。与国学大师季羡林,并称燕园三老的张中行老先生,在谈到养生时,讲了这样一席话。他说,至于身体锻炼,我只是注意练脑、练手,身体则是随心所欲,顺其自然。人要做到心静、少贪、顺生。我以为功夫在其外,真正能让人长寿的秘诀,主要是心境。心宽能容,心静能安,心静能平,心顺能解。人如果能做到生前无愧于陋室,死后含笑于九泉,也就足够了。


一点感悟


        写完前面的文字后,我面对着本文的题目,面对着对他们事迹的描述,我的心头出现了一种莫名的感觉,他们这是在养生吗?我是在描述养生吗?说是,还是说不是,我困惑了。为此,为了这个结束语,我不得不几易标题,文字也是写了撕,撕了又写,以至于数度不就。
       毛泽东一生与书为伴,嗜书如命,手不释卷;
       程毓斌的“每天我在各种字词典籍中翻查,每当我发现祖国文字的一个新解、一个新例证,我的精神都会为之一振,兴奋的心情便久久不能平静。” 
       闫廷琛的“下了一线,又上火线,战斗在京九线,不过黄河非好汉。”
       张中行的“活着无愧于陋室,死后含笑于九泉,也就知足了。”
       屠岸的“我们应当牢记,一个民族没有诗,这个民族就会灭亡。”
       李贵兴的“要把我的平生所学和经验,留下来,传下去。”
       杨俊生的“每当我看到又建成了一个地暖炉,就想到又有一户农家不再受冻。”
       面对着这些,我一次次地问自己,他们是在养生吗?与其说是养生,不如说他们是在练境界,是在练他们对事业的支撑力,包括精神的或肉体的。我知道,他们都十分珍重自己的生命,但他们更珍重他们的信仰,更珍重他们所从事的事业,并且已经达到了忘我的境界。这是我现在的认识,一个与题目似乎有点矛盾的认识。
       还有一点我想说到,他们的健康身体,他们的精神状态,他们所达到的人生境界,不是一朝一夕所形成的,而是凝聚了他们一生的功夫和努力。


聊城市老科协副会长王桂明供稿

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